О проекте Новости Афиша Реклама Приложение Праздники Карта Время намаза Вопрос имаму Кибла Радио Блогеры ТВ СМИ
войти
Задать вопрос
Вопрос

Ас-саляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух. Я хотел бы спросить о дозволенности моего заработка. Большая просьба, прочитайте пожалуйста моё сообщение внимательно и полностью до конца, потому что там много важных нюансов. Я зарабатываю делая ставки на исход спортивных соревнований. Недавно прочитал, что азартные игры запрещены в исламе. Но я не считаю свою деятельность азартной игрой, потому что я делаю ставки исключительно только на «супер достоверные» матчи и это моё железное правило, то есть, когда явный, очевидный фаворит играет против явного, очевидного аутсайдера, когда вероятность победы, без преувеличения составляет 99%. Данная деятельность приносит мне большие доходы, ведь используя мою стратегию по дистанции проиграть невозможно. Я ставлю только проведя чёткую аналитику и анализ исхода матча. Я абсолютно не испытываю никакого азарта, понимая что всё зависит от воли Аллаха, всегда стараюсь ко всему относится спокойно; игры (матчи) не смотрю – время на это не трачу, а просто ставлю с планшета и выигрыш перечисляется на мою банковскую карточку. Саму букмекерскою контору не посещаю, никакого исрафа времени нет. Я вовремя читаю все намазы, изучаю религиозную литературу, регулярно посещаю уроки в мечети. В месяц у меня получается очень хороший доход, более того, с этих денег часть я отдаю на благотворительность (садака), также помогаю маме. Я согласен, что различные игровые автоматы, казино, карты и тому подобное однозначно относятся к азартным играм и играть в них категорически нельзя, также и ставки на спорт в своей сущности для большинства людей являются азартной игрой, так как люди в основном делают ставки на всё подряд, без никакой аналитики, не знают границ, всецело входят в азарт и в их случае присутствует большой элемент случайности выигрыша и такой вид ставок запрещён. Но в моём случае всё совсем иначе, я ставлю только на ограниченное количество команд в которых можно быть уверенным, проиграть которым практически невозможно, соответственно я всегда придерживаюсь чётко продуманной стратегии и от этого никогда не отхожу, поэтому в моём случае элемента случайности практически нет. Чтобы вы правильно понимали, в месяц я делаю всего несколько ставок, которые мне приносят хороший доход. Это своего рода бизнес, кто то и в обычном, классическом бизнесе может проявлять азарт, в порыве эмоций совершать необдуманные действия и прогореть, теряя большие убытки или весь бизнес. Я всегда подхожу с холодной головой, расчётливо, не позволяя азарту зайти в мою душу. Также я читал что, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) делал ставки на верблюжьи бега. Также ставились ставки и на конные скачки. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) заключил пари с Раканом, с которым он боролся. Барана на барана, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) трижды победил его. Также Ат Тирмизи от Найяра бин Макрама приводит, что Абу Бакр поспорил с курайшитами на то, что византийцы победят персов в течение нескольких лет. Читал, что и сегодня в Объединённых Арабских Эмиратах, во время конных скачек делают ставки, а ведь это мусульманская страна. В Коране сказано: О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвенники [или: идолы] и гадальные стрелы являются скверной из деяний дьявола. Сторонитесь же ее, — быть может, вы преуспеете. Господин Абдулла ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) говорил: В доисламские, языческие времена люди вступали в азартные игры друг с другом, ставя на кон семью и имущество. Кто выигрывал, забирал деньги и семью. В результате был ниспослан данный аят. (Куртуби. Тафсир. – Том 3, стр. 52). Также я читал, что в те времена азартные игры были в форме жребия, поэтому в этом случае результат выигрыша полностью зависел от случайности. Но ведь в моём случае, выигрыш не является случайностью, я чётко анализирую статистику команд и т.д. и как я уже описал выше, нет никакой вражды с кем либо, я делаю ставку через интернет, даже ненужно идти в букмекерскою контору. Ведь как сказано в тафсире, в доисламские времена люди играли друг с другом, и соответственно между ними возникала вражда, тот кто проигрывал лишался очень многого, и у него по причине этого возникала сильная ненависть, вражда к выигравшему. Также как я уже сказал эта деятельность никак не отвлекает меня от намазов, религиозной практики, ведь чтобы поставить ставку требуется буквально пару минут и ставки я делаю всего несколько раз в месяц, а только наоборот позволяет мне осуществлять полноценную религиозную практику, ведь на сегодняшний день у многих мусульман нет возможности на работе читать намазы и они вынуждены пропускать обязательные молитвы. Безусловно я не бездельник, я работаю, но преимущество моё заключается в том, что если на работе нет возможности читать намаз, я спокойно могу уйти на другую работу, ведь основной доход я получаю от ставок, и поэтому при выборе работы, я делаю главный акцент не на зарплате, а на возможности полноценно осуществлять религиозную практику. И самое главное в моём случае нет состояния азарта, я ставлю очень расчётливо, только на те матчи, где победитель очевиден и элемент случайности выигрыша практически отсутствует. Также очень важный момент заключается в том, что при первой регистрации на сайте букмекерской конторы, букмекерская контора сама начисляет деньги для первой ставки, то есть я не ставил свои деньги, то есть я начал играть с нуля, не поставив не копейки своих денег, поэтому в данном случае это получается односторонней ставкой, грубо говоря букмекер мне говорит: если ты назовёшь правильный исход матча то получишь деньги, если нет, то ничего не потеряешь. Я читал что односторонняя ставка единогласно считается дозволенной. Самое главное благодаря этой деятельности у меня остаётся много свободного времени, которое я могу посвятить чтению намазов, Корана, изучению религии. Ведь на сегодняшний день вокруг очень много препятствий для полноценного выполнения религиозной практики. Поэтому в соответствии с вышеизложенным, я считаю, что мая деятельность не относится к азартным играм описанным в Коране. Оно не несёт никаких пагубных последствий для моей религии, а наоборот приносит лишь пользу, я этим хорошо зарабатываю, полноценно выполняю религиозную практику, помогаю маме, отдаю большие суммы садака. "ДжазакаЛлаху Хайран".

Руфат Ахметжанов
19 февраля 2018 г. - 19:19
Халяль и харам

Ваш личный опыт тут не имеет абсолютно никакого значения. Что запрещено для всех, то запрещено и для Вас. Участие с использованием личных средств в пари, ставках, конкурсах и т.д, с целью выигрыша, однозначный харам. Здесь не оговаривается личный опыт и статистика. Притом об этом даже нет разногласий среди богословов. Ваши аналогии вполне сопоставимы с мнением алкоголиков, которые говорят, что вино можно пить, если знать норму.

Задать вопрос
Последние ответы
Популярные имамы
Узнавай обо всех событиях
мусульманского мира через
приложение HalalGuide